1、与灵魂获救相比，肉体的获救实在无足轻重。
2、等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
3、为了酬报她以，力给了她一点救济我又尽我菲薄单薄的财。她以前对我的益处我永久不会健忘。
4、个人的怀表坏了，只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了，耽误的可是整个教区的事儿。
5、遇到不幸，愚蠢的行为反而会增加自己的烦恼。
6、突然的欣喜宛如悲伤，乍一看，先叫人惊慌。
7、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。
8、若是不把安然渡过第一次，么那，头就会变本加厉下一次大祸临。
9、如果我自己勤奋努力，将来完全可以发家致富，过上安逸快活的日子。
10、一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
11、我们老是感应，到的工具贫乏感谢感动之情是由于我们对曾经得。
12、期待浩劫临头，难而不得不坐等其降临特别是无法逃避这种灾，种担惊受怕的惊骇更是无法脱节这。
13、通过持久勤奋达到，人类的幸福最适于称为，的劳顿和疾苦毫无联系关系与人体的机械勾当部门，、豪侈、野心、嫉妒而感应难堪也不会因人类中上层社会的骄傲。
14、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
15、世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
16、一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
17、世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。
18、我把当前的祸害利害一一加以比较，以使自己知足安命。
19、我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
20、为了报答她以前对我的关心和忠诚，我又尽我微薄的财力给了她一点接济。我永远不会忘记她以前对我的好处。
21、凡是诚，内容天然而然有深切的思虑城市在边教边学中对所教。
22、一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
23、我现在才懂得,只要上帝愿意,他是多么容易把人类最不幸的情况搞得更加不幸.
24、世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
25、我可以像亚伯拉罕对富绅说话那样,对它说:“你我之间,有一道深渊.”
26、世，有用途只是，可贵重的才是最。工具任何，多了积累，给别人就应送；够享用的我们能，可以或许利用的部门至少不外是我们，没有用多了也。
27、只要上帝不把我抛弃,就算整个世界都把我抛弃,那又有什么坏处,又有什么要紧的呢?
28、突如其来的惊喜像哀愁，也使人一时间难以承受。
29、凡是诚心帮助别人的人，都会在边教边学中对所教内容自然而然有深入的思考。
30、两头地位是，使人幸福也最能。事艰辛的劳动而糊口照旧无着他们既不必像基层公共那样从；野心勃勃和互相排挤而弄得心力交瘁也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、。
31、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
32、规律炅客观存在的，人们要懂得善于发现和利用它。
33、我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
34、人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了！
35、开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
36、一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
37、唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
38、我不竭地带着一种欢快。一第，小我的财富全岛都是我，毫无疑义的国土权因而我具有一种。二第，完全从命我我的苍生，统治者和立法者我是他们全权。”
39、如果不把平安度过第一次灾难看作是上帝对自己的拯救，那么，下一次大祸临头就会变本加厉。
40、我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
41、我这边有宽阔平坦的草地,上面的野花和青草,散发出.淡淡的清香,另外,四处还有一片片郁郁葱葱的树木.