1、人不是生活在自然界，而是生活在历史中的。
2、你要帮他们的忙，他们却要用刀子来对付你。
3、历史是若干世纪以来对死亡之谜有系统的探索，并且一直在希望克服死亡。
4、生命能与世俗相契合，才能不朽，生命的整体是象征的，因为他是有意义的。
5、的独裁者之所以可怕，并非因为他们是恶棍，而是他们像失控的机器，像出轨的列车。
6、啊！老天，多美丽的景色！你这幸运鬼！也许你天天看见这样的景致，反而不觉得它美了。
7、革命的独裁者之所以可怕，并非因为他们是恶棍，而是他们像失控的机器，像出轨的列车。
8、生命能与世俗相契合，才能不朽，生命的整体是象征的，因为他是有意义的。----鲍里斯·帕斯捷尔纳克
9、生活多么美好，但是为什么永远地生活却痛苦呢？当然，上帝存在，但是如果他存在，那么他就是我。
10、我不爱没有过失、未曾失足或跌过跤的人。她们的美德没有生气，价值不高。生命从未向她们展现过美。
11、世界上任何人的活动头脑清晰，目的明确。但是，一旦它们被生命的洪流聚集在一起，它们就会变得混乱。
12、群体永远是平庸的庇护所。只有独自探索的人才能要求真理，否则他们将无法抛弃那些不真正爱真理的人。
13、只有一种我们周围的人的别无二致的生活，才是真正的生活，同时，一种不能和大家共享的快乐不是真正的快乐。
14、啊！老天，多美丽的景色！你这幸运鬼！也许你天天看见这样的景致，反而不觉得它美了。----鲍里斯·帕斯捷尔纳克
15、团体总是庸才们的庇护所。只有独自探索的个人才可能求得真理，否则无法摒弃那些并不真正热爱真理的人。非常美文。
16、世界上有多少事情值得我们信仰呢？事实上少的很！我认为一个人应当忠于不朽，那是生命的另一种形式，更为有力的形式。
17、几个世纪以来，不是鞭子使人类在野兽之上，而是内在的音乐：一种不可抗拒的无武装真理之力，以及坚持真理的人们。榜样是很强的向往。
18、他应该害怕自己的毁灭，但拉拉却没有这种心。但是科马罗夫斯基充满了悲伤，这对他来说确实是最残酷的手段。因此，卑鄙的人可以领导一个好人。
19、你然天后利风帮小利我过是当道大小大们的忙，小利我过是当道大小大们国我然天后利风用刀子来对付你。----鲍都地天当物之·帕天当物之捷而中纳克
20、不要害怕。因为没有死亡之类的东西。死亡与我们无关。你以前没提人才吗-你说这使人与众不同。从最高和最广泛的意义上讲，人才是指生活的能力。
21、通过无数的组合和变形，巨大的生命总是被宇宙充满，并不断再生。您担心将来是否会从死亡中复活，但您的出生是您从死亡中复活，但您尚未注意到。
22、尤里·安德烈耶维奇从信上抬起茫然的、没有眼泪的眼睛。他什么也看不见，悲痛灼干了泪水，痛苦使他眼睛失神。他看不见周围的一切，什么都意识不到了。
23、他从来没有比这次更生动的了解到，艺术不断关注的有两点：它永远在为死亡默想，而且永远在创造生命。一切伟大的真正的艺术，是模仿并延续圣约翰启示的。
24、混乱和变动是**鼓动家们唯一凭借的自发势力，可以不给他们面包吃，总得给他们世界规模的什么东西。建设世界和过渡时期是他们的目的，此外他们什么都没学会。
25、多少世纪以来，使人类凌驾禽兽之上的，并不是鞭子，而是一种内在的音乐：一种没有武装的真理的不可抗拒的力量，和人们对那些坚持真理的榜样强而有力的向往。
26、混乱和变动是革命鼓动家们唯一凭借的自发势力，可以不给他们面包吃，总得给他们世界规模的什么东西。建设世界和过渡时期是他们的目的，此外他们什么都没学会。
27、孩子们更诚实，他们不害怕现实，但是我们更害怕看到时代背后的事物，因此我们准备出售我们珍惜的东西，赞美那些激发我们去做的事情。不喜欢，确定我们不了解事情。
28、通过无数的组合和变形，庞大的生命总是充塞着宇宙，而且不断地再生。你为了将来会不会从死亡中复活而焦虑，可是你的诞生就是你从死亡中复活了，只不过你不曾注意罢了。
29、如果我爱的人和我亲近的人爱上了我爱的女人，那么我会为他感到悲伤和手足不适，而不是争吵或竞争。撤退时会带来完全不同的痛苦感受。这种感觉并不尴尬，也不是那么热血腥。