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墨子的哲理句子

2023-04-12 10:56:56句子大全0

墨子的哲理句子

1、君子不镜于水而镜于人。

2、心无备虑,不可以应卒。

3、仓无备粟,不可以待凶饥。

4、兴天下之利,除天下之害。

5、利之中取大,害之中取小。

6、吏不治则乱,农事缓则贫。

7、天下有义则治,无义则乱。

8、归国宝,水若献贤而进士。

9、无不让也,不可,说在殆。

10、染于苍则苍,染于黄则黄。

11、染千苍则苍,染于黄刚黄。

12、甘瓜苦蒂,天下物无全美。

13、利人乎即为,不利人乎即止。

14、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。

15、天下兼相爱则治,交相恶则乱。

16、子不能治子之身,恶能治国政。

17、库无备兵,虽有义不能征无义。

18、故大人之务,将在于众贤而已。

19、民力尽于无用,财宝虚以待客。

20、言则称于汤文,行则譬于狗豨。

21、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣

22、食者国之宝也,兵者国之爪也。

23、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。

24、原浊着流不清,行不信者名必耗。

25、贤者举而上之,不肖者抑而废之。

26、志不强者智不达;言不信者行不果。

27、不胜其任,而处其位,非此位之人也。

28、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。

29、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。

30、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。

31、衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。

32、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?

33、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。

34、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

35、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

36、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

37、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。

38、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。

39、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。

40、爱人利人者,天必福之;恶人贼人者,天必祸之。

41、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

42、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

43、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

44、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。

45、民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。

46、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。

47、虽有贤君,不爱无功之臣;虽有慈父,不爱无益之子。

48、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

49、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。

50、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

51、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。

52、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

53、君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀。

54、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。

55、贤者之治国也,蚤朝晏退,听狱治政,是以国家治而刑法正。

56、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

57、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。

58、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。

59、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?

60、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。

61、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。

62、圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。

63、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。

64、故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。

65、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。

66、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

67、王道荡荡,不偏不党;王道平平,不党不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所视。

68、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。

69、入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。

70、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。

71、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

72、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。

73、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?

74、故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。

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